Avez-vous vu des chiffres étranges là-bas? La psychologie peut aider – Jornal da USP
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Enfant, Leonardo Martins s’est enfui de chez lui avec un seul objectif : visiter un lieu hanté. Caché de ses parents, il passa la nuit dans une maison abandonnée du quartier où il habitait, qui, selon la légende, était habitée par l’esprit d’une dame décédée des années auparavant. Malgré son courage, il n’a trouvé aucun fantôme et l’aventure ne lui a valu une bonne réprimande que lorsqu’il a été découvert. Mais l’intérêt pour les phénomènes surnaturels n’a pas été oublié dans l’enfance.
Aujourd’hui, en plus d’être stagiaire postdoctoral à l’Institut de psychologie (IP) de l’USP, à São Paulo, Martins fait également partie des chercheurs qui font partie d’Inter Psi, le laboratoire universitaire de psychologie anomalistique et de processus psychosociaux.
Créé en 2010 par les professeurs Wellington Zangari et Fátima Regina Machado, Inter Psi compte actuellement cinq groupes d’étude, chacun dédié à un domaine de recherche différent au sein de la psychologie anomaliste.
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Mais qu’est-ce que la psychologie anomaliste ?
« La psychologie des anomalies est un domaine qui étudie les expériences humaines rares et exceptionnelles, qui dans la culture populaire sont appelées religieuses ou paranormales », explique Martins. Tous les phénomènes « étranges » dont nous entendons parler deviennent des objets d’étude : expériences extracorporelles, mort imminente, apparitions, médiumnité et même enlèvements par des extraterrestres.
Lancé en 1989, le livre de Leonard Zusne et Warren Jones inaugure officiellement la psychologie anomaliste – Photo : Reproduction/Amazon (Cliquez sur l’image pour l’agrandir)
Cependant, au lieu des phénomènes eux-mêmes, l’analyse se concentre sur les personnes qui les traversent. « Que ces choses se produisent ou non, les personnes qui signalent sont de vraies personnes et, lorsque nous étudions la psychologie, nous devons également comprendre ce type d’expérience humaine », souligne le boursier postdoctoral.
Sur la base de ces rapports, une tentative est faite pour enquêter sur les effets psychiques qui les provoquent, ou qui sont causés par eux. « Par exemple, à quoi ressemble un médium de transe, quelles zones du cerveau sont activées ou désactivées et qu’est-ce que cela signifie ? Ou, est-il possible que ces personnes aient un problème mental ? Comment est leur santé psychologique ? », selon Martins.
Le début de la psychologie anormale a eu lieu au 19ème siècle, avec l’intérêt pour les phénomènes paranormaux venant d’étudiants de ce qui allait devenir la psychologie telle que nous la connaissons aujourd’hui. À la suite de cette vague, en 1882, la Society for Psychical Research a été fondée à Londres, qui a réuni des penseurs de différents domaines dans le but de rechercher des événements surnaturels.
Au milieu du 20e siècle, ces sujets ont perdu de leur importance avec la croissance du comportementalisme, un domaine d’étude en psychologie qui n’est guidé que par des aspects observables du comportement.
Cependant, avec l’arrivée des mouvements contre-culturels des années 1960 et 1970, il y a eu un regain d’intérêt pour les états de conscience modifiés et les religions d’Extrême-Orient telles que le bouddhisme et l’hindouisme.
Peu à peu, le sujet est revenu au premier plan, culminant avec la sortie du livre Anomalistic Psychology: a Study of Magical Thinking (1989) de Leonard Zusne et Warren Jones, et plus tard avec la création de l’Anomalistic Psychology Research Unit. Anomalistic Psychology Research) , fondée à Londres par le professeur Christopher French.
Créé en 2010, Inter Psi est né de l’intérêt commun de ses membres à enquêter sur les phénomènes paranormaux – Photo : Divulgation/Inter Psi
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Dans Inter Psi, il existe quelques subdivisions de recherche :
- à IlusoriaMente (groupe d’études interdisciplinaires sur la perception et l’art magique) étudie l’illusionnisme ;
- dans le GEHIP (Hypnosis and Altered States of Consciousness Study Group), l’hypnose ;
- dans le COG-R (Cognitive Science of Religion Study Group), il mélange la philosophie, les neurosciences, l’intelligence artificielle et d’autres sujets pour rechercher les processus cognitifs derrière les expériences religieuses ;
- chez Gealter (groupe d’étude sur les altérations et anomalies identitaires), l’accent est mis sur les états altérés de conscience et les problèmes identitaires, tels que la médiumnité ;
- au GEPPSIREL (groupe d’études et de recherches en psychologie des religions), qui étudie également la religion mais uniquement du point de vue de la psychologie.
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psychologie et art magique
Le groupe d’étude dont fait partie Leonardo Martins est IlusoriaMente. Comme les autres psychologues membres, il est aussi magicien. « Nous sommes à la fois théoriques et pratiques, étudiant les aspects psychologiques sous-jacents à l’art de la magie pour comprendre comment et pourquoi ils fonctionnent, comment il est possible de tromper la perception et la mémoire et ce que cela dit sur le fonctionnement psychologique quotidien. Par exemple, est-ce que ce même mécanisme vous rend également plus susceptible d’être trompé par le discours politique ? » Il s’interrompt et ajoute : « La réponse est oui.
Créé en août 2017, IlusoriaMente est l’un des tout derniers groupes d’Inter Psi. Pour faire connaître le travail, en octobre, ils se sont concentrés sur le troisième voyage Inter Psi, avec l’événement L’illusion entre la science et l’art : la psychologie de l’art magique.
« Peu de gens savent qu’il est possible d’utiliser la magie pour étudier la psychologie, peu de magiciens savent que vous pouvez faire cette voie. Nous avons voulu donner de la visibilité à cela », précise le chercheur. Avec une journée complète de débats, de conférences et d’une table ronde, l’événement a également eu un numéro magique de clôture spécial.
Présentation du chiffre magique lors du voyage Inter Psi – Photo : Disclosure/Inter Psi
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Comme l’explique Martins, « l’art magique » n’est qu’un terme un peu plus précis pour ce qui est généralement connu sous le nom d’illusionnisme, qui ne doit pas être confondu avec la magie au sens de la magie ou de la sorcellerie.
« On parle d’un art, l’illusionnisme. Ce sont des artistes qui font des choses qui semblent impossibles par des méthodes possibles », explique le chercheur.
En étudiant l’art de la magie, on peut comprendre une série de mécanismes qui opèrent dans notre esprit de tous les jours, de l’effet de certaines couleurs sur notre cerveau au biais de confirmation et à d’autres phénomènes. « Connaître ces principes nous aide aussi un peu à nous prévenir. Savoir que vous pouvez être trompé de certaines manières vous rend plus intelligent. Cette connaissance peut aider non seulement nous, psychologues, mais n’importe qui d’autre », selon Martins.
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cours et services
En plus des activités de recherche, Inter Psi propose des cours d’extension semestriels, dans lesquels le grand public peut en savoir plus sur les sujets de chaque groupe d’étude et certains services, tels que le Centre clinique et la Collection Inter Psi.
Collection Inter Psi – Photo : Divulgation/Inter Psi
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Selon le professeur Wellington Zangari, le Clinical Nucleus est né à la fois d’une volonté des membres du laboratoire et de la demande croissante de soins cliniques par la population. Les professionnels de santé, notamment les psychologues, les médecins et les infirmières, sollicitent le laboratoire avec l’intention de savoir comment prendre en charge les personnes en détresse psychologique liée à la religiosité de leurs patients.
« Le noyau clinique a une double fonction : l’assistance à ceux qui souffrent de certaines souffrances mentales liées à des problèmes religieux et l’assistance et la formation des professionnels pour cette demande », explique Zangari.
Pour l’instant, il n’y a qu’un service individuel, mais il est prévu que bientôt des services de groupe seront également proposés. Pour demander un rendez-vous, il faut envoyer un email à nucleoclinico.interpsi@usp.br et attendre un retour.
La Collection Inter Psi est une bibliothèque/musée sur les axes de recherche du laboratoire, constituée des collections personnelles de quatre chercheurs qui lui sont liés, et sera ouverte l’année prochaine à une consultation en présentiel.
Quant aux cours, au premier semestre 2019, deux seront proposés : Introduction à la psychologie anormale et à la psychologie analytique de Jung et aux expériences religieuses/anomalies. L’inscription pour participer débutera en février et les détails seront affichés sur le site Web du laboratoire.
Plus d’informations : e-mail interpsi.ip@usp.br
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