Cette grande finale… Assassin’s Creed Odyssey
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Après avoir résolu le problème de Deimos, qui souffrait du syndrome Uchiha Sasuke, nous avons enfin tous les indices pour découvrir qui est le chef du Culte de Kosmos et notre Boss Final. Comme il existe des indices, nous essaierons de le déduire avant d’appuyer sur le bouton. Cependant, je voudrais d’abord clarifier quelques points sur la structure du jeu.
Le titre vous laisse une certaine liberté lorsqu’il s’agit de faire avancer l’intrigue, en ouvrant plusieurs sous-intrigues en même temps, vous pouvez donc décider quoi compléter à chaque instant selon vos préférences, en respectant toujours une certaine linéarité pour que l’intrigue se développe de manière cohérente. chemin. Eh bien, à la fin du jeu, cette règle est enfreinte et les trois dernières missions vous permettent de les faire dans l’ordre de votre choix. Sans savoir exactement ce qui m’attendait dans chacun d’eux, pensant naïvement que le jeu suivrait un ordre linéaire pour sa section décisive, j’ai d’abord fait la mission Pythagore, car il ne semblait pas y avoir de combat dedans, et ils m’ont donné une scène actuelle qu’à première vue, il n’aurait pas dû voir. Je ne sais pas si après que ce soit terminé, il y aura une autre scène qui la complétera, mais il semble qu’il n’y en ait pas, et que le jeu m’a donné un spoiler. Ensuite, j’ai fait le truc de Deimos, pour laisser le chef du culte de Kosmos pour la fin, qui est le chef pour une raison, et vous avez également besoin de l’indice de Deimos pour l’identifier. Ça ne servait à rien de le poursuivre, même si le jeu me le permettait. Eh bien, quand j’ai fini, j’ai obtenu le trophée pour avoir terminé le dernier chapitre et l’épilogue. Je veux dire, pour les besoins du jeu, j’ai déjà fini, même si j’ai toujours la mission de tuer le Final Boss, c’est incroyable… Je vis une expérience horrible et je n’ai même pas commencé.
Je ne vais pas commenter la quête Deimos, car son résultat est lié à de nombreuses décisions prises tout au long du jeu, et à certaines de celles que vous prenez dans la quête elle-même. Par conséquent, l’expérience change beaucoup d’un jeu à l’autre. Vous pouvez le tuer, le sauver ou essayer. Cela dépend de chacun. De plus, même si vous lui faites face, il n’est pas le Final Boss, la peinture Kosmos Cult le dit très clairement, peu importe combien de trophées il saute, donc ça ne s’applique pas non plus. Voyons donc ce qu’il reste à découvrir.
En lisant les indices laissés par le jeu (féminin, contrôle la politique, contrôle la guerre, etc…) je ne vois que deux possibilités. La première est Mirrina, qui malgré les exigences, cela n’aurait aucun sens que maintenant tout ce que nous avons vu soit un mensonge après l’avoir vue tant souffrir pour ses enfants. De plus, tous les ennemis seraient des membres de votre propre famille, encore une fois, comme si vous étiez membre du clan Uchiwa, quelle horreur… L’autre option, ceci étant un Assassin’s Creed, c’est que ce soit un personnage historique, comme ils devraient toujours être les boss finaux de ces jeux, et la seule femme qui a pu planifier la mort de Périclès, être celle qui tire les ficelles, contrôle la guerre et a une influence politique, car ce ne peut être que la propre épouse de Périclès . C’est un personnage historique que je ne connaissais pas avant de commencer le jeu, ce qui est très apprécié, que le titre élargit vos connaissances historiques, et pour l’instant je ne me souviens même pas de son nom, et je n’ai pas non plus envie de le chercher, de peur que des images n’apparaissent et finissent par gâcher le peu d’expérience qui reste à vivre. Nous appuyons sur le bouton, et le gagnant est…
Aspasie. En effet, il s’appelait ainsi. C’est elle. Je ne sais pas très bien pourquoi ils l’ont choisie comme boss final. Quand j’ai réalisé qu’elle était un personnage historique, j’ai fait des recherches sur elle et il n’y a pas beaucoup d’informations au-delà de sa relation avec Périclès. C’est peut-être juste à cause de cela, à cause du manque d’information. Alors, avis aux internautes, tout ce qui se passe maintenant est une licence poétique d’Ubisoft. Aspasie n’a pas traîtré Athènes, elle n’a pas non plus tué Périclès et elle n’est pas morte jeune. En fait, sur le wiki, il est dit qu’il a vécu jusqu’à 70 ans. Cet avertissement a l’air de conneries, mais d’autres fois vous prenez un caractère historique, disons, contrairement à l’opinion publique (car dans ce monde, celui qui gagne sera toujours le bon et celui qui perd sera toujours le mauvais , parce que l’histoire compte les gagnants), et sa mort est recréée de manière plus ou moins fiable, en gardant toujours à l’esprit qu’il s’agit d’un jeu, mais nous avons vu des personnages historiques mourir, même dans le titre précédent, d’une manière qui est tracé à la vie réelle. Ce n’est tout simplement pas le cas cette fois.Nous entrons dans l’antre du Culte de Kosmos, où nous voyons l’étrange artefact auquel le Culte de Kosmos rend hommage, cette étrange pyramide de lumière (référence aux Origines ?). Kassandra touche l’artefact et voit une vision dans laquelle Pythagore lui explique l’origine des cultes de Kosmos, qui ont donné lieu à la guerre éternelle entre Athènes et Sparte, désormais terminée grâce à Kassandra. Cependant, il lui dit également que l’ordre et le chaos doivent être en équilibre, sinon un conflit sera créé, et des images de tous les précédents Assassins Creeds commencent à sortir… sauf pour 1, qui reste ostracisé.
Notez que les termes ordre et chaos sont utilisés précisément pour éviter de préciser lequel des deux côtés est vraiment le bon. Je pense que le jeu nous prépare à une intrigue dans ce sens dans peu de temps. Pythagore termine en faisant allusion à une scène de cette mission que je vous ai dit que j’ai déjà faite mais qui devrait être plus tard. Je ne comprends rien…
A la fin de la vision apparaît Aspasia, qui n’hésite pas à révéler son lien avec le Culte de Kosmos.
Kassandra l’accuse (verbalement, je veux dire), d’être le chef du Culte de Kosmos, mais elle se défend en disant qu’elle venait d’être nommée chef quand Alexios est apparu et a fait un coup d’État, donc elle avait vraiment peu de pouvoir. . Hahaha, quelle excuse, tu as oublié de dire je ne faisais que suivre les ordres comme les nazis.
Ayant perdu le contrôle du culte, il a utilisé Kassandra pour le détruire. Il n’a également aucune idée à quoi sert la pyramide, seulement qu’elle vous permet de voir l’avenir, mais pas tout le monde, seulement certaines personnes. Aspasia voit à quoi ressemblera la société du futur et veut être son guide. Allez, folie des grandeurs à part entière et complexe de Dieu.
Tout clarifié, ils nous donnent trois options. Invitez-la à détruire l’artefact, à la tuer ou à vous connecter avec elle ! La vérité est que cette dernière option n’était pas vraiment attendue.
Oui, mec… Je vais me retrouver sans boss final après avoir laissé Deimos en vie, à tuer, à tuer !
Malheureusement, ce n’est pas un vrai boss final. Vous le chargez avec deux hôtes. J’étais excité de la virer et elle ne m’a pas laissé le temps d’en profiter…
Immédiatement après, Kassandra détruit l’artefact avec la lance. J’ai aussi essayé l’option de jouer avec elle juste pour essayer, et elle le détruit quand même, sauf qu’avant de le faire, au lieu de planter une épée dans Aspasia, elle y met sa langue.
Et c’est fini. Passons donc à la mission qui reste. Pour accéder à cette quête, vous devez avoir vaincu les trois créatures mythologiques du jeu. Chacun d’eux, en mourant, génère une pomme d’Eden (ce qui a été une façon très cool d’expliquer son origine, soit dit en passant). Vous devez placer les fruits sur certains piliers d’Atlantis, mais lorsque vous placez le dernier, le mécanisme tombe en panne et le faisceau de lumière qu’il projette s’éteint immédiatement.
Cependant, cela n’empêche pas l’intrigue d’avancer. Alétheia, la membre de la Première Civilisation ou Isu qui nous guide dans ce jeu, nous raconte comment elle s’est rangée du côté des humains, trahissant les siens, et demande à Pythagore de remettre le témoignage de la garde du bâton d’Hermès à Kassandra.
Comme un bon vieux grincheux, il refuse, prétextant que s’il lâche le bâton, il va mourir, et il veut continuer à enquêter et à découvrir des choses, ce qui lui plaît. En fait, la tension atteint un tel point que vous avez la possibilité de le tuer.
Logiquement, je ne vais pas obliger Kassandra à tuer son propre père pour quelque chose comme ça. En choisissant l’autre option, nous parvenons finalement à convaincre Pythagore de donner le bâton à Kassandra, et comme nous en étions prévenus, la lumière de sa vie s’éteint dès qu’il est libéré. Littéralement aussi.
Nous sommes sortis de l’Animus et contrôlons maintenant Layla. Grâce aux souvenirs de Kassandra, il se rend compte de la défaillance du mécanisme et restaure le faisceau de lumière défaillant.
En restaurant le système, vous pouvez désormais accéder à Atlantis, mais soudain, Kassandra apparaît, vêtue de vêtements modernes ! Cela a attiré mon attention plus que le fait qu’elle est toujours en vie en soi.
Après une brève conversation, Kassandra se prépare pour sa tâche, remettant le bâton d’Hermès à Layla, sachant ce qui lui arrivera quand elle le fera. Il ne demande qu’une chose en retour à Layla, que lorsqu’elle a fini de l’utiliser, elle le détruit, ainsi que le reste des artefacts.
Comme cela était arrivé à son père, la vie de Kassandra s’est éteinte quelques secondes après avoir lâché le bâton, pouvant enfin reposer en paix après tant de siècles. Finir.
Je pense que vous comprendrez maintenant pourquoi j’étais si énervé que le jeu m’ait permis de jouer cette mission plus tôt. J’ai vu le personnage mourir avant d’affronter n’importe quel boss, c’est criminel ! Voiture à spoiler complet. Je sais que ce n’est pas la faute du jeu, mais putain, tu dois être prudent avec ces choses.
Pour en venir au fait, il semble que dans cet Assassin’s Creed l’intrigue générale avance une fois pour toutes. Dans beaucoup d’autres titres, la partie présente ressemblait plus à de la fumée qu’autre chose, et c’était s’il y en avait… Mais obtenir le bâton d’Hermès et avoir un personnage immortel me semble clairement faire pencher la balance d’un côté.
A propos du contexte historique, c’est compliqué. C’est comme quand on vous dit que quelque chose se passe au Moyen Age. Le Moyen Âge est très large, et il se passe beaucoup de choses, mais comme la vie n’a guère changé au cours des siècles, elle est utilisée plus ou moins de la même manière. La même chose se produit ici. Il y avait beaucoup de points intéressants à choisir, et ils ont choisi la guerre du Péloponnèse. Personnellement, j’aurais choisi la deuxième guerre médicale, car la bataille de Salamine me semble, sans aucun doute, la bataille la plus importante de l’histoire occidentale, mais je comprends que la guerre du Péloponnèse, étant un conflit local, valait mieux pour eux que le jeu a. La meilleure chose aurait été une trilogie de jeux de 20 heures qui a occupé les deux guerres médicales et ce, contrôlant différentes générations de la famille, comme ils l’ont déjà fait avec les Kenways, et non cette mouture absurde de près de 100 heures de missions de remplissage.
Aspasia, grâce à la collaboration désintéressée de Zombie Wolf, qui m’a mis en contact avec un spécialiste de la culture classique, et a confirmé ce que je soupçonnais déjà. Aspasia n’était qu’une personne qui gagnait sa vie du mieux qu’elle pouvait dans le cadre de ses propres vertus et limites, mais à cette époque, il n’était pas bien vu pour une femme d’aller loin par elle-même, et de nombreux écrits qui nous sont parvenus à son sujet étaient faite sous ces locaux, l’attaquant. Ensuite, mauvais, Ubisoft, pour s’être laissé emporter par les préjugés et les stéréotypes.
Et ce serait bien si quelqu’un m’expliquait qui est cette Layla qu’ils ont amenée ici du jour au lendemain pour en faire la nouvelle Desmond sans lui donner aucune justification de l’intrigue.
Note globale finale
Je me souviendrai de la fin
finition dramatique
Finition décisive
Finition courageuse
Fin sophistiquée
Une fin à surmonter
S’abstenir de finir
fin fatidique
fin brutale
Fin de menteur
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