Jérusalem : ville des miracles, ville des larmes
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Par le rabbin Sharon Brous
Mon esprit juif s’est éveillé à Jérusalem. J’y ai vécu, j’y ai appris, j’y ai travaillé et j’y retourne chaque année pour m’inspirer de la magie et de l’âme de la ville. Il est clair que Jérusalem est la capitale sacrée d’Israël, et pendant des milliers d’années a été le cœur battant de l’imagination spirituelle et morale juive.
Il est également clair que Jérusalem est une ville profondément divisée. Le lieu à la base de milliers d’années de grands rêves juifs est aussi le foyer spirituel de millions de chrétiens et de musulmans, dont les lieux saints parsèment le paysage de la ville. Et c’est le foyer réel de plusieurs centaines de milliers de Palestiniens, dont la plupart vivent dans la zone grise de la « résidence permanente » qui les rend citoyens d’aucune nation et leur nie les droits et libertés de leurs voisins juifs.
C’est précisément à cause de cette réalité compliquée que la décision unilatérale de cette semaine de déplacer l’ambassade des États-Unis à Jérusalem – renversant des décennies de politique étrangère bipartite qui considérait officieusement Jérusalem comme la capitale d’Israël mais reportait le déménagement de l’ambassade jusqu’à la conclusion des négociations de paix – était imprudente, insouciante et finalement contre-productif.
Le contexte compte énormément : qui est derrière tout cela et pourquoi cette étape a-t-elle été franchie maintenant ?
Il est entendu depuis 70 ans que Jérusalem est la ville la plus fragile de la région la plus instable du monde et que tout changement au statu quo pourrait plonger nos quartiers les plus sacrés, les plus tendres et les plus étroits dans le chaos et l’agitation. Par conséquent, tout changement ne doit être entrepris qu’avec le plus grand soin.
Considérez, alors, qui fait avancer ce programme aujourd’hui : un président qui a mené une campagne de sectarisme racialisé, qui a promu les semeurs de haine à des postes d’autorité sans précédent dans le bureau ovale, qui a émis une interdiction musulmane une semaine après le début de sa présidence, et juste la semaine dernière a retweeté une propagande haineuse anti-musulmane largement discréditée. Jamais notre nation n’a vu un président aussi résolument rongé par l’animosité envers l’islam.
Le président a qualifié cette décision « d’étape attendue depuis longtemps pour faire avancer le processus de paix ». Mais cela ne fait pas avancer le processus de paix ; il la sape, en enflammant inutilement des passions déjà exacerbées et en rendant les États-Unis incapables d’agir comme un intermédiaire honnête dans les efforts visant à ramener la paix dans la région. Malheureusement, ce sont les Israéliens et les Palestiniens qui en paieront le prix.
Nous devons appeler cela ce qu’il est : une manœuvre politique cynique destinée à apaiser les partisans de la ligne dure (ici et là) et à distraire les Américains du chaos qui règne chez eux, en particulier l’enquête fédérale pour entrave à la justice et la course au Sénat de l’Alabama la semaine prochaine, en que le président a maintenant donné son aval sans réserve à un prédateur sexuel d’enfants. Nous ne devons pas tolérer cela.
Il est dit que deux hommes justes, Abraham et Sem, ont appelé Jérusalem par deux noms différents. L’un l’a appelé Yir’eh– ce qui signifie que Dieu montrera – et l’autre, Shalem– ce qui signifie plénitude. Dieu n’a pas voulu non plus se sentir lésé, donc compromis et a appelé la ville Yir’eh Shalem, ou Jérusalem (Berechit Rabbah).
Cette ville, qui a vu tant de miracles et tant de larmes, est destinée à être un lieu non pas de démagogie moralisatrice, mais de saint compromis. Il est intégré à la fondation même de l’endroit. Quand ceux qui revendiquent la ville sont justes, il y a de la place pour tout le monde.
Du plus profond de mon cœur, je prie pour que nous soyons en mesure d’éviter la violence dans les jours à venir, et j’espère que les dirigeants israéliens et palestiniens avanceront dans un effort déterminé pour inaugurer une ère de paix.
Le rabbin Sharon Brous est une voix de premier plan dans la relance de la vie religieuse en Amérique, travaillant à l’élaboration d’une feuille de route spirituelle pour un travail de justice émouvant et multiconfessionnel à Los Angeles et dans tout le pays. Brous est le rabbin principal et fondateur d’IKAR et un Auburn Senior Fellow.
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