Pourquoi les hommes n’aiment pas les femmes ? – Revue USP
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Eva Alterman Blay – Photo : Cecilia Bastos/USP Images
C’est la grande question du roman et du film suédois les hommes qui n’aimaient pas les femmes. La haine s’exprime par le viol, l’inceste, la torture et le meurtre. Après un demi-siècle de féminisme, nous pensions avoir progressé dans le respect des femmes.
Aux États-Unis, Trump discrédite toutes les réalisations des femmes, manque de respect à leur corps, les abuse et se considère comme le grand patriarche. C’est le retour à une société raciste dans laquelle, jusqu’aux années 1960, les Noirs étaient traités comme des semi-esclaves, les Juifs ne pouvaient pas vivre dans certains immeubles de NY et dans plusieurs villes de l’intérieur du pays, les Latinos étaient la caste infâme.
Le président nouvellement élu entend gommer les avancées démocratiques, reprend un critère nazi lors de la sélection des immigrés, car il vit dans un pays dont la grande richesse a été construite par des immigrés de toutes religions, couleurs et sexes. C’est en Amérique que les intellectuels, les scientifiques et tous les types d’ouvriers se sont réfugiés après la Seconde Guerre mondiale pour construire ce que sont les États-Unis aujourd’hui.
La phrase que Trump prononce avec toute la fierté, « L’Amérique d’abord », rappelle la phrase du malheureux Hitler, « L’Allemagne avant tout » ! Mais aux États-Unis, les femmes sont descendues dans la rue avec leurs chapeaux roses contre la dictature raciste, pour exiger l’égalité des droits, le respect de leur propre corps, la démocratie.
Poutine, en Russie, pensez-vous qu’il est le nouveau tsar ou le moral de Staline s’est-il abattu sur lui ? Il adopte une loi qui encourage les abus physiques contre les femmes, encourage les hommes à battre leurs femmes et leurs enfants, justifiant la dépénalisation de la violence domestique au nom de la tradition du peuple russe.
A ses côtés se trouve l’Église orthodoxe russe, qui cite les écritures pour légitimer que le père peut frapper sa progéniture si elle est « aimante et raisonnable » (économiste) ! Il renoue avec la tradition des attaques des cosaques qui envahissent les petits villages, s’emparent des biens et violent les femmes et les filles.
Ils ne considèrent pas que sous les marques physiques il y a des conséquences psychologiques profondes, la destruction de l’estime de soi des femmes et des filles, des traumatismes permanents et l’enseignement d’un comportement macho que les garçons répéteront à l’âge adulte. Nous savons que la violence à l’égard des femmes commence par une gifle, une poussée et se transforme en meurtre.
Aux États-Unis, Trump discrédite toutes les réalisations des femmes, manque de respect à leur corps, les abuse et se considère comme le grand patriarche.
Les femmes imaginent que leurs partenaires tiendraient leurs promesses de changer après les premières attaques, ce qui n’arrive jamais. Au contraire, la violence s’aggrave et dure dans le temps.
Au Brésil, après deux tentatives pour assassiner sa femme, le mari de Maria da Penha lui a tiré dessus, alors qu’elle dormait, la laissant paraplégique. Pendant plus de dix ans, l’agresseur n’a pas été puni, jusqu’à ce qu’un groupe organisé de femmes fasse appel à l’OEA contre la justice brésilienne indulgente. Ce n’est qu’alors que le pays a été reconnu coupable d’avoir ignoré l’accusation portée contre l’accusé avoué pendant des années. Le résultat a été la rédaction de la loi Maria da Penha (2006).
Mais il faut plus qu’une loi pour changer la mentalité macho qui est enracinée dans notre culture.
La société a une image de l’Université comme champ du savoir, elle la célèbre lorsque ses fils et ses filles parviennent à l’atteindre. Quelle joie entoure une jeune femme qui parvient à entrer à la Faculté de médecine, l’une des plus recherchées.
C’est l’accomplissement d’une mission de parents, une barrière surmontée par la jeune femme. Cependant, la réalité qui existe en dehors de l’Université réapparaît dans ses murs et cruellement à travers le harcèlement, la violence, la disqualification et le viol. L’Université fait partie de la société, une illusion d’imaginer qu’en franchissant la porte, les gens sont différents. Ils apportent à l’Université ce qu’ils ont appris dans leur famille, à l’école, dans la rue, à la télévision.
Ce n’est pas un hasard si 56% des collégiens ont subi du harcèlement sexuel et un sur trois a subi des violences sexuelles (viol, tentative d’abus sous l’emprise de l’alcool, toucher sans consentement, être obligé d’embrasser un vétéran). Quand on lit des rapports de filles (parfois de garçons) qui ont été agressées sexuellement, elles disent souvent qu’elles n’ont pas révélé ce qui se passait, car elles ont été menacées : « Je vais tuer ta mère », « Je vais te tuer »…
La réalité qui existe en dehors de l’Université réapparaît dans ses murs et cruellement à travers le harcèlement, la violence, la disqualification et le viol.
Jusqu’à ce que la situation devienne fatale. Lorsque la jeune femme révèle enfin la violence, elle est accueillie avec méfiance. Il est plus facile de ne pas croire que d’admettre des réalités si douloureuses qui obligeront à prendre des mesures.
Il y a toute une éthique du comportement transmise aux jeunes femmes. On s’attend à ce qu’elles aient un comportement modeste caractéristique de cette femme du passé, avant ce que la Constitution de 1988 a rendu légalement égal aux hommes. L’équité constitutionnelle entre les sexes était une réalisation du mouvement des femmes, du féminisme.
Une partie des hommes n’acceptent pas l’égalité des droits et réagissent en essayant de maintenir les anciens schémas de subordination des femmes. Ils n’acceptent pas que les femmes aient l’autonomie la plus courante, comme s’habiller comme elles le souhaitent, choisir de travailler, d’étudier et même d’aller à l’université. Comme si, en ayant des droits, les femmes réduisaient le statut des hommes.
Nous avons réussi à humaniser les canulars téléphoniques dans les universités, mais il en faut plus. Ce qui manque, c’est que certains professeurs ne confondent pas les étudiants avec des femmes à disqualifier, mais comme une nouvelle richesse intellectuelle qu’il faut former. Cela s’étend à tous les domaines, professeurs et collègues. Les étudiants ne peuvent pas être disqualifiés pour être allés à une fête ou avoir bu. Votre volonté doit être respectée, tout acte, un câlin, un baiser ou une relation physique doit être consenti.
Il y a eu plusieurs cas d’abus à l’USP, comme dans d’autres universités. Les cas ont été cachés jusqu’à ce qu’il y ait une plainte à l’Assemblée législative de São Paulo en 2015 et les cas ont été rendus publics. Plusieurs étudiants ont fait des déclarations sur le harcèlement sexuel. Parmi eux figuraient des informations faisant état d’étudiantes violées par le même ex-militaire Daniel Tarciso da Silva Cardoso, étudiant à la Faculté de médecine.
Ce fut l’un des rares cas qui ont abouti à la justice. Le procès a duré trois ans ou plus jusqu’à maintenant, en 2017, il a été acquitté ! En examinant la déclaration du juge Klaus, le poids qu’il a accordé aux propos de l’accusé et de la victime est évident : le juge Klaus justifie l’acquittement en déclarant : il y a « incohérence des déclarations de l’offensé ». Combien aux paroles de l’accusé, dit le juge là-bas « des éléments de preuve dans un sens différent pour étayer la version de l’accusé, qu’ils soient de nature testimoniale… ainsi que documentaire…” On voit clairement que les paroles de l’étudiant ne vaut pas la peine, ceux des accusés SONT DE LA VALEUR ! (Lettre capitale, 13/02/2017).
L’étudiant à la fête du collège s’est vu offrir quelque chose de « baptisé ». Se sentant mal, il a accepté de se reposer dans la chambre du prévenu « de son plein gré », précise le juge. Puisque quand entrer dans une pièce signifie consentement à propos d’avoir des relations sexuelles ? Et si une femme (ou un homme) est inconsciente, l’autre peut-elle en profiter pour la/le violer ? Des rapports psychologiques et psychiatriques cohérents ont révélé qu’il y avait eu des abus sexuels et qu’il y avait des marques physiques résultant de la violence. Rien de tout cela n’a été pris en compte. Il y a eu des années d’angoisse, de situation embarrassante de raconter publiquement et de raconter l’utilisation cruelle du corps de la jeune femme, pour parvenir à un verdict d’innocence !
Rien n’effacera la souffrance de la victime, elle fera revivre les traumatismes récurrents qu’elle traverse. Quant à l’agresseur, il imagine qu’il va, paradoxalement, poursuivre sa carrière dans la spécialité de gynécologie.
Mais il y a toujours un espoir de justice, un obstacle à surmonter pour éviter l’impunité : nous, êtres humains, femmes et hommes, espérons que le MRC de São Paulo et d’autres régions du Brésil n’inclut pas Daniel Tarciso da Silva Cardoso parmi ses membres, l’empêchant d’exercer la médecine.
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