Sexe et plénitude du mariage – Communion
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La Bible dit clairement que le sexe doit être un plaisir sain pour un couple, un support pour l’intimité.
À l’intérieur ou à l’extérieur de l’Église, le sexe est un sujet tabou puisque le monde est le monde. Dans le pays, selon l’enquête sur les statistiques de l’état civil, réalisée par l’Institut brésilien de géographie et de statistique (IBGE), 341,1 mille personnes se sont séparées en 2014. Une partie importante de ce groupe expressif est formée de couples chrétiens, qui rompent le mariage lien la plupart du temps en raison de l’insatisfaction dans la relation sexuelle avec leurs partenaires.
Pour cette raison, Communion, dans sa mission de débattre des agendas les plus divers à la lumière de la Bible, a consulté des experts pour tenter d’élucider les doutes qui planent entre hommes et femmes sur un sujet aussi intime. Le manque de complicité et surtout de plaisir avec l’acte sexuel est responsable de la destruction du mariage, une union qui a été déterminée par Dieu. Souvent, les paires ne se rendent même pas compte que c’est le fait qui génère de la lassitude et a besoin d’attention et de beaucoup de discussions pour lisser les bords jusqu’à ce qu’un accord soit trouvé sur ce qui peut se satisfaire « entre quatre murs ».
Les discussions sur les relations sexuelles entre couples portent toujours sur la fréquence à laquelle avoir des relations sexuelles et ce qui peut ou est interdit pendant l’acte. Et, avec cela, les nombreux tabous prennent de plus en plus de territoire et rendent la coexistence plus lointaine et ennuyeuse. Comment est-ce arrivé? C’est ce qu’explique le pasteur et médecin Calvino Coutinho Fernandes dans son livre « O Cristiano eo Prazor Sexual ». « Le sexe a commencé à être tabou au début de l’ère chrétienne, avec la grande influence de l’Église sur les pouvoirs de l’État », souligne-t-il.
Alors pense aussi la conférencière Fabiana Bertotti, auteur de « Submissa ? Tout le monde a un propriétaire ». « Si l’on tient compte du naturel avec lequel le peuple juif parlait du sujet, voire de la manière explicite à Cantares, il est possible de remarquer que ce n’était pas un problème dans la société théocratique hébraïque. Mais à mesure que nous étudions davantage les coutumes romaines et le mélange de paganisme et de christianisme au troisième siècle de notre ère, nous voyons qu’une série de règles commence à exister, puisque la convoitise des peuples païens n’a pas de sens pour la pureté sexuelle du premiers chrétiens. . Vous pouvez comprendre cela comme la période d’émergence de ces tabous », souligne-t-il.
À partir du moment mentionné, les couples ont commencé à recevoir des relations sexuelles comme promiscuité et vulgaire, ce qui n’est pas agréable aux yeux de Dieu, ce qui devrait être détesté, soumis uniquement à la procréation et à satisfaire les souhaits de l’autre de temps en temps, pour remplir un contrat social. Mais c’est dans le plaisir de s’unir en une seule chair que le Père veut voir les mariages, et cela n’est possible qu’avec la conversation et le consensus.
« Le bon sexe est un sexe consentant, apprécié des deux parties, où l’un apprend à connaître l’autre et est prêt à répondre aux besoins de l’autre, ainsi qu’à investir dans les siens. Et sans aucun doute, l’intimité du couple, démontrée au lit, n’est possible que si elle existe avec des dialogues solides et constants. C’est une ouverture de pensée, qui culmine dans le sexe, car il est triste d’entendre des femmes qu’elles n’ont jamais eu d’orgasme, ou des maris que leurs femmes sont comme des poupées aériennes tellement inexpressives. Cependant, beaucoup ne s’ouvrent pas, ne disent pas ce qu’ils aiment ou n’acceptent pas au lit. Cela crée des frustrations, des traumatismes et du mauvais sexe », prévient-il.
Mais, après tout, que peut-on faire dans l’intimité du mariage qui tienne compte de ce qui a été décrété lors de la création des hommes et des femmes, en plus du besoin de procréer ? Le Pr. Calvino déclare que le sexe est clairement abordé dans la Bible comme une source de satisfaction pour les conjoints, recommandant l’abstinence dès que possible. « Il y a beaucoup de passages riches et merveilleux comme le livre des Cantiques, Proverbes 5:18 et plus », cite-t-il.
Ainsi commente également le Pr. Junior Fanticelli, chef du ministère Casados Para Semper à Espírito Santo. Les rapports sexuels, soutient-il, doivent être quelque chose de plaisant, qui doit être envisagé des deux côtés, avec l’intimité, la conversation et l’amour qui les a réunis. «Nous avons enseigné aux couples que le plaisir devrait être pour les deux. Je ne dois me soumettre à aucune situation au lit qui me laisse mal à l’aise, qui me rabaisse ou qui met mon honneur de côté. Mais il est essentiel que le couple en parle, soit ouvert. Les maris et les femmes doivent être directs et honnêtes les uns envers les autres et mettre de côté les protocoles et les normes. La meilleure façon d’aborder une question est d’abandonner nos armes et de s’abandonner à un dialogue mûr et sain », conseille-t-il.
Tout peut-il?
Ils sont également soutenus par certains groupes religieux, bien qu’ils fassent l’objet de remises en question. Les sexes oral et anal sont toujours mis en avant lors des congrès et séminaires organisés par Casados Para Semper, principalement par des hommes. À ce stade, Pr. Junior est exhaustif.
« On se pose toujours trois questions : est-ce vraiment important pour moi ? Mon conjoint est-il heureux et est-il d’accord ? Cela fera-t-il une différence dans le plaisir et la satisfaction de l’acte sexuel ? Tout d’abord, cela doit être convenu entre le couple, avec un dialogue mature et respectueux. Maintenant, c’est embarrassant d’entendre une personne demander à son pasteur ce que son conjoint aime au lit. Les gars, réveillez-vous, n’est-ce pas ? Qui doit savoir ce que votre partenaire aime, c’est vous, parler et comprendre les besoins de l’autre. Pour être franc : de la porte de ma chambre à l’intérieur, ma dénomination et ses interprétations doctrinales n’entrent pas ! Il n’y a de place que pour le Seigneur Dieu, donc, il n’y a pas besoin de parler d’interdits, mais de respect, d’honneur et de modestie. La Bible n’est pas un traité de sexualité, dans lequel ses auteurs se sont souciés de dire qu’elle peut et qu’elle ne peut pas, qu’elle est péché ou non. Le plus gros problème avec ce thème dans la vie de l’Église aujourd’hui est peut-être que les dirigeants créent des doctrines sur ce qu’ils n’aiment pas ou ne pratiquent pas. Bref, si je n’aime pas le sexe oral, j’aborde le sujet avec la Bible et je fais en sorte que la Bible soutienne ce que je n’approuve pas », souligne-t-il.
Néanmoins, pour le Pr Junior, il existe des réserves importantes pour les cas de sexe oral et anal qui doivent être analysés pour déterminer la nécessité ou non de la pratique. « La gynécologie montre l’importance du sexe oral pour la lubrification et la stimulation complètes de l’appareil sexuel, en particulier chez les femmes. Il n’est pas rare de voir des couples dont la femme n’aime plus le sexe et, après suivi, on constate qu’elle souffrait d’une douleur horrible à cause du manque de lubrification adéquate et compte tenu de l’anxiété du mari et, par conséquent, de la cause de le manque de désir. Dans le cas des hommes, en particulier ceux qui ont une éjaculation précoce, c’est un outil qui peut être utilisé pour prolonger l’activité sexuelle du couple. Le sexe oral dans notre conception ne devrait pas être une fin en soi et nous devons comprendre qu’il doit être utilisé, et bien utilisé, dans les préliminaires, générant le plaisir le plus profond et le plus durable chez le partenaire. Quant au sexe anal, je me demande si un homme est né avec le désir de le faire avec une femme, ou en fait c’est le résultat d’une construction sociale, où dans les cercles d’amis il a entendu, vu ou a été encouragé à le faire. Car pour autant que l’histoire les enregistre, il s’agissait d’une pratique à des fins punitives, dérogatoires, et pas toujours avec l’accord de l’autre. De plus, le nerf sphincter, qui contrôle le mouvement de l’anus au fil du temps, perd sa fonction, et de nombreuses femmes ont de sérieuses difficultés à maintenir leurs besoins physiologiques, au point de porter une couche pour adulte. Cela ne me semble pas apporter édification et plaisir, mais je n’ai pas l’intention de terminer le sujet, seulement dans notre cas particulier nous ne pratiquons pas un tel acte, comme nous en sommes convenus depuis le début du mariage », a-t-il mentionné.
l’assaisonnement manquant
C’est de cette manière franche et sincère que vivent Edilene Cabral, membre de l’Église chrétienne de Philadelphie, et son mari. Mariée pour la deuxième fois, elle se souvient que lorsqu’elle a commencé le nouveau mariage, son mari a immédiatement voulu parler de sexe, ce qu’il ne faisait pas dans la relation précédente.
« Alors, tout a commencé à bien couler dans notre relation, et nous en avons beaucoup parlé, sans réserves ni contraintes. Mes problèmes avec cela étaient si nombreux que je n’ai eu mon premier orgasme qu’à l’âge de 26 ans. Elle était déjà maman. Et c’était avec mon mari, parce que nous l’aimons beaucoup. Je dis toujours aux femmes qui me demandent comment je peux avoir une relation sexuelle qui satisfasse mon mari et moi que je dois conjurer la frigidité en pensant à lui et à l’acte sexuel pendant la journée. Faites toujours ceci. Pendant mon travail, quand j’en ai envie, je pense à nos moments de sexe, et cela augmente mon envie d’être au lit avec lui, d’avoir envie d’avoir une bonne et saine relation sexuelle. Sortir seul ravive aussi l’envie. Et ce n’est pas tout. Mon mari est affectueux, prévenant, sait comment traiter une femme. Plusieurs fois à l’heure du déjeuner, je rentre chez moi, je le rencontre et je lui fais un câlin chaleureux. Nous commençons à parler de certaines choses dans l’oreille qui servent d’assaisonnement pour finir avec le sexe la nuit. C’est érotique, sensuel et nécessaire pour les femmes. « Parce que les hommes sont visuels, ils sont toujours prêts, mais nous avons besoin de cet échauffement », enseigne-t-il.
Les pasteurs Fabrício et Cris Barcellos ont écrit le livre « Man Ferrari e Mulher Fusca », dans lequel ils abordent les différences entre les hommes et les femmes de manière objective et amusante afin que les couples puissent les utiliser comme assaisonnement pour une relation plus savoureuse et plus saine.
« Tout ce que Dieu fait est parfait, nous devons donc comprendre dans la plénitude du sexe les différences que nous avons entre les hommes et les femmes. Il est à noter que la femme met plus de temps à atteindre le sommet du plaisir. Dans le corps du mari et de la femme, il y a les parties érogènes, et elles doivent être utilisées. Sinon, Dieu ne ferait pas ces régions, et la femme ne mettrait pas plus de temps à atteindre l’orgasme. La femme doit être une petite amie, et généralement le mari est prêt. C’est pourquoi nous devons comprendre les différences que Dieu a faites entre l’homme et la femme et les outils qu’il a lui-même fournis pour générer la joie entre le couple. La perversion sexuelle, l’impureté et la turpitude traitées dans la Bible, rapportant au langage d’aujourd’hui, seraient : les relations extraconjugales (adultère) ; utilisation de films pornographiques pour réchauffer la relation ; renforcement du sexe de groupe et bestial; échanges de couples, etc. Tout cela pour détruire toute la pureté du mariage et de la relation de couple. Le sexe dans le mariage est un don de Dieu, c’est quelque chose fait pour que le couple ait de la joie et du contentement », défend le pasteur Fabrício.
C’est parce qu’il ne comprenait pas les désirs de sa femme, et ne contrôlait même pas les siens, que João (nom fictif) a failli mettre un terme à son union conjugale, passant un an et huit mois dans une maison séparée de sa femme. A cette époque, il n’y avait pas de relations sexuelles entre les deux, mais il y avait des trahisons (de son côté), de l’implication avec des femmes dans la famille et avec des amis. Détail : João et son compagnon étaient déjà évangéliques et actifs dans l’église à l’époque. Il se souvient qu’il le considérait comme un objet qui devait être utilisé quand et comme il le voulait.
Le refus l’a mis en colère, et il s’est donc senti justifié de rechercher d’autres femmes qui satisferaient ce qu’il ne pouvait pas trouver à la maison : le sexe avec plaisir. « L’instinct de l’homme, mâle, m’a fait fouiller la rue. Au fil des jours, il y a eu une crise conjugale. Ma femme et moi nous sommes mariés très jeunes, jusqu’à ce que lorsque j’ai insisté pour avoir des relations sexuelles comme je le voulais, elle a ouvert les jambes et a dit : « Tu veux me violer ? Alors fais-le, parce que je ne ressens plus rien pour toi. C’était comme une pierre pour moi, mais c’est aussi comme ça que j’ai découvert que nous avions besoin d’un traitement. Je priais, je demandais à Dieu…
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